سه شنبه, ۵ مرداد ۱۳۹۵، ۰۷:۱۷ ق.ظ عباس حیدری
نقدی بر الگوی توسعه استان سیستان و بلوچستان

نقدی بر الگوی توسعه استان سیستان و بلوچستان

امیرالمؤمنین علی(ع) :

«همانا خشم عمومى مردم، خشنودى خواص را از بین مى‏ برد، امّا خشم خواص را خشنودى همگان بى‏ أثر مى ‏کند. خواصّ جامعه، همواره بار سنگینى را بر حکومت تحمیل مى کنند زیرا در روزگار سختى یاریشان کمتر، و در اجراى عدالت از همه ناراضی تر، و در خواسته‏ هایشان پافشارتر، و در عطا و بخشش‏ ها کم سپاس‏تر، و به هنگام منع خواسته‏ها دیر عذر پذیرتر، و در برابر مشکلات کم استقامت‏تر مى‏باشند. در صورتى که ستون‏هاى استوار دین، و اجتماعات پرشور مسلمین، و نیروهاى ذخیره دفاعى، عموم مردم مى باشند، پس به آنها گرایش داشته و اشتیاق تو با آنان باشد.»[1]

امام خمینی (ره) :

«خدا نیاورد آن روزی را که سیاست ما و سیاست مسئولین کشور ما پشت کردن به دفاع از محرومین و رو آوردن به حمایت از سرمایه‌دارها گردد و اغنیا و ثروتمندان از اعتبار و عنایت بیشتری برخوردار بشوند. معاذالله که این با سیره و روش انبیا و امیرالمؤمنین و ائمه‌ی معصومین (علیهم‌السلام) سازگار نیست.»[2]

مقام معظم رهبری :

«در نظام ما، هر حرکت و سیاست و قانون و تلاشى، باید در خدمت مردم مستضعف و محرومى باشد که حکومت طولانى و بلند مدت طاغوت‌ها، آن‌ها را از جهات مختلف، به استضعاف و ضعف دچار کرده ‌است. این، راه ماست. این، آن راهى است که امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) پیمود. این، آن راهى است که امام و معلم و رهبر عظیم‌الشأن این انقلاب، آن را از على (علیه‌السلام) درس گرفت و پیش پاى ما گذاشت. باید در آن راه حرکت کنیم.»[3]

ادامه مطلب...
۰۵ مرداد ۹۵ ، ۰۷:۱۷ ۰ نظر موافقين ۰ مخالفين ۰
عباس حیدری
چهارشنبه, ۳۰ تیر ۱۳۹۵، ۰۲:۳۸ ب.ظ جهان تیغ
دکتر محمدصادق کوشکی و کتاب هویت و الگو

دکتر محمدصادق کوشکی و کتاب هویت و الگو

خلاصه متن معرفی کتاب هویت و الگو . ارایه شده در  اولین سلسله برنامه های کتابخوان در زاهدان.تابستان۹۴:

معرفی کتاب  «هویت و الگو؛ درنگی در هویت ایران امروز و الگوی اسلامی ـ بومی تمدن‏‌سازی» 

پیش از معرفی این کتاب نیاز به معرفی نویسنده کتاب است. نویسنده کتاب اقای محمدصادق کوشکی، عضو هیئت علمی دانشگاه تهران هستند که برای بنده با توجه به مطالعه اثار ایشان و دنیال کردن مقالات و مصاحبه های ایشان در جراید و فرصت کوتاه گفتگو ایشان را بعنوان یک معلم و استاد دانشگاه در طراز استاد دانشگاه طراز انقلاب اسلامی و تحلیل گر و فعال فرهنگی الگو در ساحت گفتمان انقلاب اسلامی می دانم. چراکه دانستها و تحصیلات و سواد و وقت و انرژی ایشان در خدمت انقلاب اسلامی و حل چالش های پیشرو انقلاب اسلامی و جامعه اسلامی است.

ادامه مطلب...
۳۰ تیر ۹۵ ، ۱۴:۳۸ ۲ نظر موافقين ۰ مخالفين ۰
جهان تیغ
دوشنبه, ۲۸ تیر ۱۳۹۵، ۱۱:۲۴ ب.ظ جهان تیغ
بازگشت به مردم/بازگشت به زندگی/بازگشت به خدا

بازگشت به مردم/بازگشت به زندگی/بازگشت به خدا


علامه جعفری در یکی از کتابهایشان مطلبی با این مضمون دارند که یک راه ساده برای اینکه مردمی که به خدا ایمان ندارند ایمان بیاورند این است که از سایر مردم بخواهیم که معجزات و کمک هایی که در زندگی شان رخ داده و تجربه کرده اند را ارسال کنند و این مطالب یکجا جمع اوری و  منتشر بشود.
در ماه مبارک رمضان هر وقت برنامه ماه عسل و مهمان های دعوت شده را می دیدم به یاد این مطلب علامه می افتادم.
ماه عسل برنامه ای از صدا وسیما بود. اما بنظرم زیاد ربطی ب صدا و سیما نداشت.روایت ها شبیه به داستان و قصه های نویسنده های سریال های صدا و سیما و سینمای ایران نبود.شبیه گفتگو های شبانه با سلبریتی ها [انسان های طراز جسمانی:خولنندگان.بازیگران.ورزشکاران]و حتی شبیه گفتگو با کارشناسان و نخبگان هم نبود.
صدا و سیما اینار فقط یک پنجره بود. یک قاب شیشه ای.اینبار خودش تماشاگر بود.خودش مرعوب و میخ کوب بود.مبهوت بزرگی و زیبایی مردان و زنانی از مردم سرزمین خودش.ماه عسل موفق بود چون فقط به مردم بازگشت کرده بود.

ادامه مطلب...
۲۸ تیر ۹۵ ، ۲۳:۲۴ ۱ نظر موافقين ۰ مخالفين ۰
جهان تیغ
جمعه, ۱۸ تیر ۱۳۹۵، ۱۱:۵۰ ب.ظ جهان تیغ
آینده پیشرفت غرب: کمال فلزی!

آینده پیشرفت غرب: کمال فلزی!

تمدن مدرن غرب به عنوان تمدن مسلط امروز جهان اغازش از هنر بود. در ابتدا توسط شاعران و نقاشان و مجسمه سازان در عالم خیال ترسیم شد. و امروزه هم اینده تمدن غربی در عالم هنر با محوریت سینما و توسط هالیوود ترسیم می شود .در اکثر فیلم های ژانر علمی تخیلی در اینده روایت میشود. و اکثرا در فضا و در درون سفینه ها بهمراه زندگی در کنار رباتها، اتوموبیل های پرنده و دستگاه ه های فوق پیشرفته و دیجیتال...
نکته جالب در این میان این است که با همه این تغییرات ترسیم شده در این فیلم های آینده نگر....آدم های اینده با ادم های امروز هیچ فرقی ندارند.در خلق و رفتار و دغدغه. یعنی فقط محیط و پس زمینه زندگی  عوض شده است. شخصیتها بر حسب فیلم بعضی درونگرا ، بعضی برونگرا ، بعضی افسرده، بامزه ، پرخاشگر ، حراف ، ساکت...در کنش با وهم و خشم و شهوت.
تنها چیزی که در این میان پیشرفت کرده

ادامه مطلب...
۱۸ تیر ۹۵ ، ۲۳:۵۰ ۱ نظر موافقين ۰ مخالفين ۰
جهان تیغ
سه شنبه, ۱ تیر ۱۳۹۵، ۰۸:۱۴ ب.ظ جهان تیغ
داشتن یا نداشتن صدرالمتالهین!مسئله این است!

داشتن یا نداشتن صدرالمتالهین!مسئله این است!

اول خرداد ماه روز گرامیداشت ملاصدرا معروف به صدرالمتالهین است.ایشان در فلسفه اسلامی به عنوان برگترین فیلسوف شیعه شناخته می شوند. و آثار ایشان و دستگاه فلسفی ایشان کاملترین دستگاه فکری فلسفی شناخته می شود. بطوری که برخی صابحبنظران با توجه به تسلط و گرایش امام خمینی ره به فلسفه ملاصدرا انقلاب اسلامی ایران را نتیجه عملی این دستگاه فلسفی می دانند.
اکنون مسئله این است که ایشان بعنوان بزرگترین فیلسوف و حکیم تاریخ فکر و اندیشه شیعه و دستگاه فکری ایشان چه استفاده ای در مدیریت و جامعه سازی کشور دارد؟! و چند درصد مردم و جوانان تحصیل کرده با آثار ایشان آشنایی دارند؟

آیا دستگاه تفکری ایشان به نام حکمت متعالیه بعنوان بزرگترین دستاورد فکری تاریخ فلسفه اسلامی کوچکترین مسولیت و مدیریتی  از این جامعه را بر عهده دارد؟
بهره اندیشه سیاسی و رجل سیاسی ما از دستگاه فکری ایشان چه بود است؟بهره جهان بینی اجتماعی افراد جامعه از فلسفه ایشان چه بوده است؟

بهره نهاد های تربیتی و کلیدی همچون آموزش و پرورش از این دستگاه فکری چه بوده است ؟بهره اقشار مختلف جامعه مانند معلم، مربی، دکتر، مهندس ، سیاسمتدار، کارمند و...چه بوده است؟
بود و نبود این فلسفه و حکمت برای افراد جامعه و سیستم های گردانده آن چه بوده است؟
انقطاع اسف بار ما از این دانش و حکمت خسران است یا پیروزی و پیشرفت؟

ادامه مطلب...
۰۱ تیر ۹۵ ، ۲۰:۱۴ ۰ نظر موافقين ۰ مخالفين ۰
جهان تیغ

سیر مطالعاتی و منابع مطالعاتی مورد نیاز برای فرآیند تربیتی-فکری تبدیل مسلمان شناسنامه ای به مسلمان شناختی

طرح پیشنهادی برای تشکیل کانون های مطالعاتی در دانشگاه ها

در تبیین سیر مطالعاتی و منابع مطالعاتی مورد نیاز برای فرآیند تربیتی-فکری تبدیل مسلمان شناسنامه ای به مسلمان شناختی

در ابتدا مقدمه ای درباره دلایل و لزوم ایجاد هسته های مطالعاتی در دانشگاه ها و مدارس را بیان می کنیم.

اگر مسیر زندگی را از نظر ادراک به سه دوره تقسیم کنیم

1.دوران کودکی دوران ادراک با محوریت حس است

2.دوران نوجوانی که ادراک با محوریت تخیل و وهم است.

3.دوران جوانی ، که سراغاز ادراک با محوریت عقل است.در ابتدای جوانی عقل خام و بی تجربه و فاقد معرفت لازم است.همچنین تخیل کماکان فعال است. 

از نظر مکان تربیت در دوران کودکی فرد تحت تربیت خانواده و سپس مدرسه است.

دوران نوجوانی فرد تحت تاثیر و تربیت گروه همسالان ( بدلیل ایجاد حس استقلال و گرایشات خانواده گریزی و ضد وابستگی )و مدرسه و سپس خانواده است.

در جوانی نیز فرد تحت تاثیر محیط های جدید مانند دانشگاه و گروه همسالان (هم خوابگاهی و هم کلاسی).

 بدلیل ساختار نوین و مدرن جامعه معاصر و اصالت یافتن شهر و ایجاد و بسط ساختارهای اداری و خدماتی و مدیریتی و سبک زندگی مصرفی بدلیل اجرای نسخه های ترجمه ای توسعه ارتقا بصورت عمودی در جامعه و کسب منزلت اجتماعی در کنار اهمیت روزافزون ارزش هایی نظیر قدرت و ثروت منتج از پول و منصب اجتماعی از طریق کسب مدرک دانشگاهی امکان پذیر است.لذا تعیین کننده ارزش افراد پول و سرمایه و قدرت و منصب اداری اجتماعی است که توسط دانشگاه تعیین می شوند.پس ارزش گذاری افراد جامعه مدرن از طریق دانشگاه انجام می شود.

کنکور=>دانشگاه=>مدرک تحصیلی=>شغل =>پول- مقام=>منزلت اجتماعی=>رفاه اقتصادی=> خوشبختی عرفی(اصالت لذت)

در نمودار فوق کنکور دروازه ورود منتهی به این قرائت عرفی از خوشبختی تعریف می شود.

مشاغل خارج از مسیر دانشگاه شامل مشاغل تولیدی و آزاد مانند شغل های سختی همچون کشاورزی،دام پروری، تولیدی و فنی حرفه ای ، در فرهنگ عرف و غالب و البته غیر رسمی مشاغل مزدوری، عمله گی و فاقد امنیت شغلی بحساب می آیند.

از نظر نگاه و عملکرد دولتها، نهاد دولت بدلیل ساختارهای مدرن جهان سومی و کپی و ترجمه ای دارای عملکرد ضداستقلال و ضد تولید و در جهت واردات(تحت لوای شعار رفاه و اتصال به اقتصاد جهانی) و  اقتصاد وابسته به کشورهای متروپل بجهت اقتصاد استعماری و  تک محصولی (نفت) است.

لذا مسیر ماقبل کنکور کاملا در مغناطیس اهمیت و عملکرد سرنوشت ساز کنکور قرار می گیرد و این مجموعه طوری ایحاد و تنظیم میشود که موفقیت در کنکور را نتیجه بدهد.خانواده هزینه و سرمایه گذاری با محوریت موفقیت در کنکور قرار می دهد. همچنین تعریف عرف از موفقیت در کنکور شامل قبولی در رشته های پردرامد مهندسی و تجربی مانند پزشکی داروسازی و دندانپزشکی است.رشته های فرهنگ ساز و مدیریت جامعه بر پایه علوم انسانی درجه سوم و غیر درامد زا و با منزلت اجتماعی نازل تلقی تلقی میشود.

مدارس و برنامه عملی آموزش و پرورش خود را در این مسیر قرار می دهد.لذا مسایل تربیتی و اخلاقی بصورت فضل و اضافه درامده و فرعیات و ذوقیات و درجه دو حساب میشود چون درامد زا نیست و قابلیت ارتقا اجتماعی در ساختار اجتماعی جدید و سرمایه محور رو ندارد.

بی شک این اصالت اموزش به جای پرورش و تربیت و اخلاق تبعات خطرناکی برای اینده جامعه اسلامی خواهد داشت..

به عنوان یک جامعه در حال تکامل اسلامی شاید یکی از مهمترین فرایندها و اهداف تربیتی تبدیل مسلمان شناسنانه به مسلمان شناختی است.

ادامه مطلب...
۰۷ خرداد ۹۵ ، ۱۷:۳۰ ۲ نظر موافقين ۰ مخالفين ۰
جهان تیغ
دوشنبه, ۲۰ ارديبهشت ۱۳۹۵، ۰۵:۵۷ ب.ظ یاسین کیانی
اندر تفاوت "نا"  و "هم" (به مناسبت سالگرد شهادت شهید محمد باقر صدر)

اندر تفاوت "نا" و "هم" (به مناسبت سالگرد شهادت شهید محمد باقر صدر)

استاد اقتصاد از آنهایی بود که به دنیا می آیند تا استاد اقتصاد بشوند یا مثلا متصدی امور مالیاتی  یا نهایتش دبیر جغرافیا. موهایش تا نزدیک فرق، ریخته بود.عینک گردش را میگذاشت نوک بینی عقابی و از بالای فریم زل می زد به ما. آنقدرها پیر نبود اما کمرش خرده انحنایی داشت و دست های استخوانی اش توی آستین کت گشاد گم می شدند.میخواستیم یک کم روی انگلیسی اش کار کنیم و بعد زنگ بزنیم کمپانی دیزنی بگوییم اگر خواستند دوباره از سرود کریسمس دیکنز اقتباس بسازند و بازیگر اسکروچ کم داشتند خبرمان کنند.

ظهر بود.اسپیلت کلاس کار نمی کرد و ما داشتیم عرق ریزان و خواب آلود به استادی نگاه می کردیم که تازه نطقش باز شده بود و خیال هم نداشت حالا حالا ها کلاس را تمام کند انگار. از بازار آزاد می گفت و دست پنهان مارکت و اقتصاد نئوکلاسیک و میلتون فریدمن و مکتب شیکاگو و اینطور حرفها. بلند شده بود دور کلاس راه می رفت و دستش را توی هوا تکان میداد و چشمهایش  برق می زد وقتی ناز و نعمت کشورهای کاپیتالیست یادش می آمد و صورتش سرخ می شد وقتی حرف به کوته فکرانی می رسید که توی چهارده قرن پیش دنبال علم اقتصاد می گردند.

نمی دانم غیرت دینی مان به جوش آمده بود یا گرمای سر ظهر رفته بود روی اعصابمان. اما یادم هست چه طور رگ گردنی شدیم و پریدیم وسط حرفش و شروع کردیم به تعریف کردن هر چه کتاب و مقاله و مستند ضد سرمایه داری که به عمرمان خوانده و دیده بودیم. از برده داری و تاریخ ننگین و خونبارش آمدیم تا تسخیر وال استریت و بحران اقتصاد جهانی و از توزیع ناعادلانه ی ثروت گفتیم تا ازخودبیگانگی نیروی کار. صدایمان همین طور می رفت بالاتر و صورت استاد همینطور قرمز تر می شد. نطقمان را که فاتحانه تمام کردیم، نگاه تمسخرآمیزی انداخت بهمان. گفت: گیریم همه ی اینها درست باشد. بعدش چی؟ گیریم همین الان کل کتاب های اقتصاد فرنگی ها را سوزاندیم. جایش چی دارید بهمان بدهید؟مدل اقتصادی جایگزینتان کجاست؟ کجا تئوریزه شده؟ کی تجربه اش کرده؟

 این ها را گفت و بعد دست به سینه ایستاد وسط کلاس و منتظر شد جوابش را بدهیم. چیزی نداشتیم که بگوییم. این که چرا «آنها» بدند را فوت آب بودیم اما نمی دانستیم چطور می شود مثل آنها نبود. بین آنهمه کتاب و مقاله و مستندی که حفظ بودیم گشتیم دنبال دو خط راه حل، دنبال دو جمله چه باید کرد؟ دنبال دو صفحه بعدش چی؟ بین آنهمه «آنها» گشتیم دنبال یک جلد «ما». نبود که نبود انگار.

ادامه مطلب...
۲۰ ارديبهشت ۹۵ ، ۱۷:۵۷ ۱ نظر موافقين ۰ مخالفين ۰
یاسین کیانی
دوشنبه, ۶ ارديبهشت ۱۳۹۵، ۰۲:۱۰ ب.ظ جهان تیغ
برخورد فقر با خانواده های سیستانی باز هم کشته داد!

برخورد فقر با خانواده های سیستانی باز هم کشته داد!

خبری ک امروز از سیستان در اخبار ملی و استانی مخابره شد.دو موتور در هیرمند سیستان برخورد کردند و پنج نفر فوت شدند. سه نفر کودک بودند.
چهار ماهه.
دوساله.
چهارساله.
در شبکه هامون و تعداد محدودی از رسانه هایی که این خبر را منعکس کردند علت حادثه چنین بیان شد. عدم رعایت نکات ایمنی.کلاه ایمنی.سرعت غیر مجاز.گواهینامه.چراغ خطر و کلن همان عللی ک همیشه موتور سوارها را به رعایتش توصیه میکنن.برای نمونه :
"عدم توجه به نکات ایمنی به ویژه نداشتن کلاه ایمنی و حتی نداشتن چراغ مناسب و عدم رعایت قوانین رانندگی از قبیل سرعت غیرمجاز در بیشتر مواقع بلای جان موتور سوران می شود که در این راستا شایسته است موتور سیکلت سواران با رعایت موارد فوق از جان خود و همراهانشان به شایستگی محافظت کنند."

اما این خبر را میتوان اینگونه هم تفسیر کرد. که دو موتور برخورد نکردند بلکه دو خانواده بهم برخورد کردند و از بین رفتند. آنهم بدلیل فقر. دو خانواده فقیر سیستانی بهم برخورد کردند و از بین رفتند.دو خانواده و زندگی نوپا در لحظه ای متلاشی و از بین رفتند.با همه امیدها و آرزوها برای زندگی و آینده بمانند هر خانواده ایرانی با وجود همه رنج ها و سختی ها.اما این زندگی در رنج این بار به مرگ منتهی شد.مرگ کل خانواده و محو شدن از صفحه روزگار.
اگر پدر مجبور نبود کودکان خردسال و مادر رو سوار بر ترک موتور نمیکرد. اگر اندکی پولدارتر بود. کار و شغل مناسبی میداشت حتمن برای آنها ماشین تهیه میکرد.شغل و کاری که در سیستان بحران زده نابود شده.و 16 سال از وقوع این بحران گذشته است و فقط بر شدت مهاجرت افزوده می شود و بر شدت فقر ساکنین در منطقه افزوده میشود.فقط افرادی سرپا هستند که کارمند دولتند و نفت عسلویه و خوزستان روزی رسان آنهاست نه طبیعت خشک شده منطقه.کشاورز و صیاد باید برای زنده ماندن در دخمه های خود دعا کنند.

ادامه مطلب...
۰۶ ارديبهشت ۹۵ ، ۱۴:۱۰ ۰ نظر موافقين ۰ مخالفين ۰
جهان تیغ
دوشنبه, ۶ ارديبهشت ۱۳۹۵، ۰۵:۴۹ ق.ظ بهزاد کمالی
وحدت کلمه

وحدت کلمه

داستان پیر مرد در حال مرگ و فرزندانش و چوب هایی که به آنها داد تا بشکنند و از این کار درس اتحاد به فرزندان داد را همه به خوبی می دانیم. اما سوال این است که چه می شود که ما در صحنه عمل به دانسته هایمان نا موفق هستیم؟

به نظر می رسد بخش اعظم آن به فراموشی انسان ها باز می گردد. عده ای از بزرگان معتقدند که کلمه انسان از نسیان و فراموشی حاصل می شود؛ لذا انسان نیاز دارد به یادآوری و تذکر مجدد و پی در پی و نباید از این موضوع ناراحت شود.

در این متن به زعم خود تلاش می کنم برخی حقایق فراموش شده را یادآوری کنم.

ادامه مطلب...
۰۶ ارديبهشت ۹۵ ، ۰۵:۴۹ ۰ نظر موافقين ۰ مخالفين ۰
بهزاد کمالی
چهارشنبه, ۱۹ اسفند ۱۳۹۴، ۰۵:۰۰ ب.ظ جهان تیغ
گفتگو با مسئول غرفه انتشارات قدر ولایت: فعالیت فرهنگی و تربیتی تعطیل بردار نیست!

گفتگو با مسئول غرفه انتشارات قدر ولایت: فعالیت فرهنگی و تربیتی تعطیل بردار نیست!

گفتگو با مسئول غرفه انتشارات قدر ولایت در نمایشگاه کتاب زاهدان

با سلام. لطفا خودتان را معرفی کنید.
اینجانب محمد کیا هستم بازنشسته آموزش و پرورش، سن ۶۰ سال که بصورت نیروی کمکی سال هاست به همکاری با موسسه در نمایشگاه ها مشغولم.

برای چندمین بار در نمایشگاه کتاب زاهدان شرکت دارید؟
دهمین بار است که در نمایشگاه کتاب زاهدان این موسسه حضوری فعال دارد.

لطفا موسسه فرهنگی انتشاراتی قدر ولایت را معرفی بفرمایید.

هیات موسسین این موسسه فرهنگی که در ابتدای کار در حوزه فرهنگی مسجد و سپس مساجد جنوب تهران به کار فرهنگی می پرداختند با گسترده شدن کار فرهنگی خود ناچار در سال ۱۳۷۵ تصمیم به انسجام بخشیدن کار فرهنگی خود می پردازد.بدنبال آن نسبت به تاسیس موسسه فرهنگی قدر ولایت اقدام می نماید.تا قبل از تشکیل رسمی موسسه با فعالیتهایی مانند چاپ پوستر و عکس از سخنرانی های امام راحل و سپس مقام معظم رهبری و برگزاری مسابقات فرهنگی در میان نسل های نسل جوان و برگزاری کلاسهای آموزشی عقیدتی و اسلحه شناسی در بعد از پیروزی انقلاب اسلامی و تشکیل گروهای سرود در میان نسلهای جوان در مساجد همتی مضاعف داشتند.در ابتدای تشکیل موسسه که فعالیتهای خود را بصورت مکتوب شروع کردند در ابتدا با چاپ یک کتاب و سپس گسترش چاپ کتابهای متعدد پرداختند.البته لازم به ذکر است هیات موسسین در مسایل فرهنگی همواره گوش بفرمان حضرت امام خمینی (ره) و سپس مقام معظم رهبری بودند تا در مسایل فرهنگی هر کجا که احساس خلاء می نمودند وارد عمل می شدند تا اینکه امروز حوزه فعالیت خود را در حوزه های متعددی گسترش دادند که از آنجمله حوزه کتب ادعیه و قرآن، حوزه تاریخی، حوزه کودکان، حوزه دفاع مقدس، موضوع بندی سخنرانی های مقام معظم رهبری و تبدیل به کتاب، موضوع بندی سخنرانی های امام خمینی (ره) و تبدیل به کتاب می توان نام برد.

وضعیت فرهنگی کشور بویژه در عرصه فرهنگ مطالعه و کتابخوانی و وضعیت نشر را چگونه ارزیابی می کنید؟

در بدو پیروزی انقلاب اسلامی ایران سازمانها و موسسات مختلفی که در زمینه فرهنگی فعالانه شرکت داشتند که بتدریج بعضی از آنها به دلایل مختلفی فعالیتهای فرهنگی خود را کاهش یا تعطیل کردند که بعنوان مثال

ادامه مطلب...
۱۹ اسفند ۹۴ ، ۱۷:۰۰ ۱ نظر موافقين ۰ مخالفين ۰
جهان تیغ